“西口”这一词汇，源自古代地理文化概念。狭义上，它指的是长城北的出口之外，包括了山西的杀虎口、陕西的府谷口以及河北的独石口。这三个地方是晋北人、陕北人以及河北人进行西行迁移的交汇点。西口不仅象征着晋商、陕商穿越长城与内蒙外蒙进行贸易的通道，更是当时晋北人、陕北人以及河北人等群体背井离乡，为生活所迫而踏上的创业之路。
在历史长河中，“走西口”不仅是大众的迁徙活动，更是一部民族史诗。这段旅程饱含了辛勤与努力，成为一部艰苦卓绝的奋斗史。当时的大众带着家乡的期待与对未来的憧憬，一路北上，跨越了内外的蒙古边境，参与当地的农业与商品交易活动。这些地区包括了陕西的神木口、河北的张家口以及归化城等地。
从历史的角度来看，“走西口”的移民活动不仅促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，更增进了蒙汉之间的民族情感。它对于我们多民族民族的繁荣稳定产生了积极的影响。这一经过中，山西移民扮演了重要的角色，因此移民文化中也富有晋文化的特色。而伴随着人口的流动，文化也得以传播与交流，加强了不同民族之间的认同感。
更为具体的地理历史资料记载，山西和陕西地区的大众曾选择走西口去长城外的内蒙古草原开垦土地和经商。在明清时期，因地区人口密集，天灾频发，不少民众选择离开家乡前往内蒙谋生。而从地理环境来看，晋、陕北部作为传统农牧分界线，其外蒙地广人稀，为移民提供了广阔的生存空间。
在电视剧中，《走西口》等作品也以这一历史背景为蓝本，展现了当时大众走西口的艰辛与坚定。通常来说，《走西口》的故事背景以山西祁县为起点，通过杀虎口前往蒙古进行贸易活动。而其他如《驼道》等作品则展示了走西口的另一面，即从山西前往俄罗斯的场景。
“走西口”不仅是地理上的一个概念，更是一种文化、历史与情感的象征。它连接了不同地域的人群，拉近了他们之间的距离，成为了中华民族繁荣进步的重要组成部分。当我们谈及这一话题时，无论是在书籍、电影还是日常交谈中，我们都能深刻感受到它所蕴含的丰富历史与文化内涵。
